Das Leben des Propheten Muhammed

Muhammad wurde um 570 n. Chr. in Mekka geboren
und gehörte der angesehenen Sippe der Hashemiten
vom Stamm der Quraish an. Sein Vater Abdallah
starb noch vor der Geburt seines Sohnes, die
Mutter Amina, als Muhammad sechs Jahre alt war. Er
wurde kurze Zeit von seinem Großvater Abd al-Muttalib
erzogen, dann von seinem Onkel Abu Talib. Im
Alter von 25 Jahren lernte der Kaufmann Muhammad
die wohlhabende Kaufmannswitwe Khadija kennen,
deren Handelsgeschäfte er zuverlässig wahrnahm.
Die wesentlich ältere Khadija heiratete Muhammad,
der ihr stets tiefe Zuneigung bewahrte und keine andere
Frau nahm, solange sie lebte. Der Wendepunkt
in Muhammads Leben trat ein, als er ungefähr 40 Jahre
alt war. Muhammad fing an, intensiver nach dem
Sinn des Lebens zu fragen, nahm an dem oberflächlichen
Treiben und unsozialen Verhalten der mekkanischen
Gesellschaft Anstoß. Periodisch zog sich Muhammad
zu einsamen Andachtsübungen am Berge
Hira zurück. Dort erhielt er von einem himmlischen
Boten die ersten Offenbarungen.

Bald darauf fing er an, seine mekkanischen Mitbürger
zu ermahnen. Hauptinhalte seiner Predigt in dieser
Zeit waren der Glaube an den barmherzigen Schöpfergott
sowie der Aufruf zu einem besseren Lebenswandel
angesichts des nahe bevorstehenden Gerichts.
Zunächst fand die Botschaft wenig Anklang. Muhammads
erste Anhänger waren Khadija und sein junger
Vetter Ali. Anschließend folgten jüngere Leute aus vornehmen
Familien, teils auch Angehörige der unteren
sozialen Schichten, zum Beispiel freigelassene Sklaven.
In den Folgejahren nahm der Widerstand in Mekka
derart zu, dass Muhammad mit über 100 Anhängern in
Abessinien Schutz suchte (um 615). (Der Aufenthalt
Mohammeds in Abessinien ist historisch nicht belegt –
d. Red.) Der Hauptgrund für die Ablehnung des Propheten
lag in der wichtigen Rolle der Stadt Mekka, die
Handelsmetropole und religiöses Zentrum zugleich
war. Muhammads Predigt bedrohte den Götterkult
und die Wallfahrtsfeste, die sich um das mekkanische
Heiligtum, die Kaaba, konzentrierten und den führenden
Familien wirtschaftliche Vorteile brachten.
Nach der Rückkehr aus Abessinien (einige Gruppen
vor 622, andere bis 628) nahmen die Verfolgungen
in Mekka noch größere Ausmaße an. Als die Lage
unerträglich wurde, siedelte der Prophet auf die Aufforderung
einiger Stämme hin, die einen Friedensrichter
suchten, im Jahre 622 n. Chr. nach Yathrib
über, das später madinat an-nabi (Stadt des Propheten),
kurz: Medina, genannt wurde. Das Jahr 622, das
Jahr der hijra (Auswanderung, nicht: „Flucht“) wurde
zum Beginn der islamischen Zeitrechnung. Nachdem
Muhammad zwei sich befehdende Stämme geeint
hatte, bekannte sich ein großer Teil der Bevölkerung
zur neuen Lehre. Einige zögerten allerdings noch und
bezweifelten die Echtheit seiner Sendung. Vor allem
die Juden, die teilweise durch wirtschaftliche Abkommen
an die Mekkaner gebunden waren, ließen sich
nicht von der von Muhammad behaupteten Übereinstimmung
der beiden Religionen überzeugen. Zwei
jüdische Stämme wurden zur Auswanderung gezwungen,
ein anderer vernichtet und die Frauen und
Kinder versklavt. Nach der Auseinandersetzung mit
den Juden änderte Muhammad die Gebetsrichtung
von Jerusalem nach Mekka, wo entsprechend der
Überlieferung der Stammvater aller Gläubigen, Abraham,
mit seinem Sohn Ismail die Kaaba erbaut hatte.

In der medinensischen Phase zeigte sich Muhammad
weniger als religiös inspirierter Gerichtsprediger,
vielmehr als Staatsmann und Politiker, denn er musste
für seine „Mitauswanderer“ und die neuen „Verbündeten“
ein gemeinsames Leben in gutem Einvernehmen
sichern. Das Ausscheiden der jungen
muslimischen Gemeinde aus dem mekkanischen
Stammesverband war für die damalige Zeit ein folgenschwerer
Schritt. Daher erließ er 623 die Gemeindeordnung
von Medina.
Die Mekkaner blieben weiterhin erbitterte Gegner.
Nach zehnjährigen Kämpfen mit wechselseitigem Erfolg
kehrte Muhammad nach Mekka zurück. Bis auf
einige Ausnahmen wurden die Mekkaner mit unerwarteter
Milde behandelt, so dass sie sich zu einem
großen Teil zum Islam bekehrten. Muhammad zerstörte
die Götterbilder in der Kaaba, behielt diese
aber als Heiligtum bei. 632 starb er als Führer fast der
gesamten arabischen Halbinsel.